{"id":1552,"date":"2015-10-01T18:40:48","date_gmt":"2015-10-01T18:40:48","guid":{"rendered":"https:\/\/archee.uqam.ca\/?p=1552"},"modified":"2022-11-19T18:43:06","modified_gmt":"2022-11-19T18:43:06","slug":"octobre-2015-la-recherche-creation-transdisciplinarite-ecologie-du-savoir-et-methode-papillon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archee.uqam.ca\/octobre-2015-la-recherche-creation-transdisciplinarite-ecologie-du-savoir-et-methode-papillon\/","title":{"rendered":"Octobre 2015 &#8211; La recherche-cr\u00e9ation\u00a0: transdisciplinarit\u00e9, \u00e9cologie du savoir et m\u00e9thode papillon"},"content":{"rendered":"\n<p>Chaque ann\u00e9e, \u00e0 l\u2019automne, des millions de papillons monarques se regroupent en essaims et traversent les ciels de l\u2019Am\u00e9rique du Nord, un parcours qui les conduit du Canada au Mexique pour un total de plus de 4000 km. De septembre \u00e0 novembre 2007, la\u00a0<em>Monarca Mobile<\/em>\u00a0un hybride machine-homme-papillon, a suivi leur migration de Saint-Jean-Port-Joli, au Qu\u00e9bec, \u00e0 l\u2019\u00c9tat du Michoac\u00e1n, au Mexique. Ancien camion postal ayant v\u00e9cu ses jours de gloire aux Iles de la Madeleine, il s\u2019appr\u00eatait \u00e0 passer une tranquille retraite \u00e0 Saint-Liboire, dans la r\u00e9gion de la Mont\u00e9r\u00e9gie, au Qu\u00e9bec, quand son destin changea, il fut ainsi choisi pour devenir machine-homme-papillon. Il a alors \u00e9t\u00e9 \u00e9quip\u00e9 d\u2019un syst\u00e8me de son, un micro-\u00e9cran et un toit v\u00e9g\u00e9talis\u00e9 pouvant accueillir les cocons des papillons. Pilot\u00e9 par Patrick Beaulieu, artiste-facteur et Daniel Canty, \u00e9crivain-facteur, il n\u2019a plus \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour ses services postaux mais a \u00e9t\u00e9 m\u00e9tamorphos\u00e9 en une galerie d\u2019art ambulante.\u00a0<em>La Monarca Mobile<\/em>\u00a0migre ainsi, du Nord pour descendre vers le Sud. Elle \u00ab\u00a0se pose \u00bb aux abords du Museo de Historia Natural\u00a0<em>Manuel Mart\u00ednez Sol\u00f3rzano<\/em>\u00e0 Morelia, au Michoac\u00e1n. Elle ne retournera pas vers le Nord comme les papillons monarques dont la migration est multig\u00e9n\u00e9rationnelle. Ce ne sont que ceux de la troisi\u00e8me ou quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration qui reviendront au Nord le printemps suivant.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"600\" src=\"https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/m2-2.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1553\" srcset=\"https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/m2-2.jpeg 800w, https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/m2-2-300x225.jpeg 300w, https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/m2-2-768x576.jpeg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Patrick Beaulieu,\u00a0<em>Monarca Mobile<\/em>, 2007<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Les deux artistes relatent la travers\u00e9e de la Monarca Mobile. Leur intervention a eu lieu dans le cadre de la conf\u00e9rence,\u00a0<em>La recherche-cr\u00e9ation\u00a0: territoire d\u2019innovation m\u00e9thodologique<\/em>, qui a eu lieu \u00e0 Montr\u00e9al en mars 2014<sup>1<\/sup>. Le th\u00e8me est plus que jamais actuel et porte essentiellement sur les m\u00e9thodologies de la recherche-cr\u00e9ation et les relations entre pratique artistique et recherche. De nombreux artistes et chercheurs provenant de diff\u00e9rents domaines des sciences humaines y sont pr\u00e9sents.<\/p>\n\n\n\n<p>Cet \u00e9v\u00e9nement ne constitue pas une initiative isol\u00e9e, il s\u2019ins\u00e8re au contraire dans une r\u00e9flexion commune au sein des pratiques artistiques canadiennes. Natalie Loveless et Gavin Renwick d\u2019Alberta, dirigent d\u2019ailleurs un groupe de recherche sur la recherche-cr\u00e9ation. Ils y ont organis\u00e9 le symposium\u00a0<em>Researching Research-Creation<\/em>\u00a0en f\u00e9vrier 2014 et le workshop\u00a0Knowings and Knots: Methodologies and Ecologies in Research-Creation\u00a0en mars 2014<em>.\u00a0<\/em>Le but principal de ces activit\u00e9s est r\u00e9sum\u00e9 dans le texte de pr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9v\u00e9nement:<\/p>\n\n\n\n<p>What modes of knowing are facilitated by the complex intersections of art and research? This question has increasingly found itself at the center of contemporary discourse in the arts, with numerous books, exhibitions, articles and journals devoted to it. Attentive to this \u00ab\u00a0turn\u00a0\u00bb, the research-creation working group aims to galvanize the critical discourse of research-creation at the University of Alberta and strengthen links with universities across Canada and abroad. [\u2026] This interdisciplinary think-tank builds on recent scholarship in the critical discourse of research-creation to examine the multiple dimensions of artistic research as it is conceptualized in the Canadian university today.&nbsp; In particular, we ask how the critical-discourse of research-creation might benefit from insights in the interdisciplinary humanities, the digital humanities, feminism and post-colonial discourses.&nbsp; We ask not only how research-creation is conceived and actualized by practitioners in these fields, but also how research-creation prompts critical new directions in the academy today.<\/p>\n\n\n\n<p>Encore, en novembre 2015, une conf\u00e9rence de grande envergure se tiendra \u00e0 Montr\u00e9al sous le titre\u00a0<em>Re-Create 2015<\/em>\u00a0avec en sous-titre:\u00a0<em>Th\u00e9ories, m\u00e9thodes et pratiques de recherche-cr\u00e9ation dans l\u2019histoire des arts, des sciences et des technologies m\u00e9diatiques<\/em>. Cet \u00e9v\u00e9nement soul\u00e8ve une interrogation centrale\u00a0: d\u2019un point de vue historique et critique, quelles th\u00e9ories, m\u00e9thodologies et techniques peut-on utiliser pour comprendre les paradigmes pass\u00e9s, pr\u00e9sents et futurs de la pratique cr\u00e9ative mat\u00e9rielle employant les technologies dans des contextes de recherche\u00a0?\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Un fil rouge parcourt les th\u00e9matiques et les interrogations des trois pr\u00e9sentations&nbsp;: comment approcher la recherche-cr\u00e9ation d\u2019un point de vue universitaire et comment l\u2019encadrer dans des programmes d\u2019\u00e9tudes et des champs disciplinaires d\u00e9j\u00e0 existants? Comment en cr\u00e9er des nouveaux qui englobent \u00e0 la fois une partie interpr\u00e9tative et th\u00e9orique et une partie exp\u00e9rimentale et pratique? Quelle m\u00e9thodologie proposer pour articuler une recherche qui ne passe pas seulement par le langage et l\u2019\u00e9crit? Pour r\u00e9pondre \u00e0 de telles questions, il faut d\u2019abord se demander&nbsp;:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Qu\u2019est-ce que la recherche-cr\u00e9ation?<\/h2>\n\n\n\n<p>Des chercheurs, artistes et experts se penchent sur la question, en essayant d\u2019\u00e9claircir une pratique qui est d\u00e9sormais rentr\u00e9e dans le vocabulaire universitaire, mais qui soul\u00e8ve encore des questionnements, notamment en relation \u00e0 sa m\u00e9thodologie. Comme le souligne l\u2019appel \u00e0 communication de\u00a0<em>Re-Create 2015<\/em>\u00a0\u00ab\u00a0Au Qu\u00e9bec puis au Canada \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990, le concept de \u00ab\u00a0recherche-cr\u00e9ation\u00a0\u00bb a mis de l\u2019avant un mod\u00e8le int\u00e9gr\u00e9 de th\u00e9orie et de pratique ainsi que d\u2019exp\u00e9rimentation et de cr\u00e9ation reliant les disciplines interpr\u00e9tatives (sciences humaines) et cr\u00e9atives (arts et design)\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans un texte intitul\u00e9 \u00ab\u00a0<em>Against Method\u00a0<\/em>\u00bb<sup>2<\/sup>, Erin Manning, explique que le Conseil de recherche en sciences humaines (CRSH) a \u00e9tabli la recherche-cr\u00e9ation comme cat\u00e9gorie de subvention \u00e0 partir de 2003<sup>3<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Erin Manning (Concordia University) - Against Method\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ZEUZ6PWzJqU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Erin Manning (Concordia University) &#8211; Against Method<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Le syst\u00e8me universitaire faisait alors face \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de pratiques artistiques qui ne rentraient pas dans la d\u00e9finition courante de recherche, mais qui faisaient quand m\u00eame partie du cursus universitaire. Comment inclure des artistes ou des praticiens, qui ne d\u00e9tiennent pas de doctorat, dans les demandes de subvention? Cela a \u00e9t\u00e9 la question principale, de nature assez pragmatique, \u00e0 laquelle la terminologie de recherche-cr\u00e9ation a essay\u00e9 de donner une r\u00e9ponse, explique Manning. C\u2019\u00e9tait donc, premi\u00e8rement, une exigence bureaucratique et fonctionnelle. Plus de dix ans apr\u00e8s, la recherche-cr\u00e9ation est de plus en plus r\u00e9pandue dans des domaines diff\u00e9rents, allant des \u00e9tudes et pratiques des arts \u00e0 la litt\u00e9rature, du cin\u00e9ma au design. Comme le souligne justement Serge Cardinal, la recherche-cr\u00e9ation fait d\u00e9sormais partie du processus de subvention.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"M\u00e9thodologies recherche-cr\u00e9ation colloque 19.03.2014\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/LlXYili0T0k?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">M\u00e9thodologies recherche-cr\u00e9ation colloque 19.03.2014<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Les formulaires de financement du Fonds de recherche du Qu\u00e9bec sur la soci\u00e9t\u00e9 et la culture (FRQSC) affichent la phrase suivante: \u00ab\u00a0une d\u00e9marche de recherche-cr\u00e9ation repose sur une r\u00e9flexion intrins\u00e8que \u00e0 l\u2019\u00e9laboration ou \u00e0 la r\u00e9alisation d\u2019une \u0153uvre\u00a0\u00bb. Ainsi, Cardinal propose de reformuler cette phrase de la mani\u00e8re suivante\u00a0: \u00ab\u00a0une d\u00e9marche de recherche-cr\u00e9ation repose\u00a0<em>sur une probl\u00e9matisation rendue possible par la singularit\u00e9 d\u2019une pratique artistique<\/em>\u00a0\u00bb<sup>4<\/sup>. La pratique artistique m\u00eame devient alors le milieu qui fait \u00e9merger une probl\u00e9matique reli\u00e9e \u00e0 une d\u00e9marche de recherche-cr\u00e9ation, la \u00ab\u00a0r\u00e9flexion\u00a0\u00bb ne constitue plus la premi\u00e8re et principale \u00e9tape. Ce changement s\u00e9mantique rel\u00e8ve d\u2019une question pragmatique qui touche la caract\u00e9ristique propre \u00e0 la recherche-cr\u00e9ation, c\u2019est-\u00e0-dire la relation entre th\u00e9orie et pratique.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Pour repenser cette relation, revenons au texte d\u2019Erin Manning. Le titre choisi par l\u2019auteure, \u00ab&nbsp;Against Method&nbsp;\u00bb, souligne la volont\u00e9 d\u2019aller \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une m\u00e9thodologie propre \u00e0 la recherche-cr\u00e9ation pour proposer une perspective diff\u00e9rente. Appuyant son argument sur la philosophie d\u2019Alfred North Whitehead, Henri Bergson et William James, Manning propose alors de repenser la binarit\u00e9 entre th\u00e9orie et pratique en se penchant sur la production du savoir qui \u00e9merge de la pratique m\u00eame. Selon l\u2019auteure, c\u2019est dans ce que Whitehead appelle la \u00ab&nbsp;bifurcation de la nature&nbsp;\u00bb, voire la s\u00e9paration entre action et pens\u00e9e, entre mati\u00e8re et perception, que s\u2019ancre la question m\u00e9thodologique en recherche-cr\u00e9ation.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>New forms of knowledge require new forms of evaluation, and even more so, new ways of valuing the work we do. In the case of research-creation, which inevitably involves a transversal engagement with different disciplines, this incites a rethinking of how artistic practice reopens the question of what these disciplines \u2013 anthropology, philosophy, art history, cinema, communications, biology, physics, engineering \u2013 can do (2014:&nbsp;53).<\/p>\n\n\n\n<p>La solution pour r\u00e9articuler cette relation r\u00e9side alors pour Manning dans l\u2019interdisciplinarit\u00e9 et la transdisciplinarit\u00e9. C\u2019est dans l\u2019\u00e9cologie que r\u00e9side la cl\u00e9 pour approcher au mieux la recherche-cr\u00e9ation, plut\u00f4t que l\u2019enfermer dans des cadres m\u00e9thodologiques. L\u2019\u00e9cologie renvoie \u00e0 un \u00e9cosyst\u00e8me de relations mutuelles et r\u00e9ciproques dans lequel il n\u2019existe pas de s\u00e9paration nette entre la mati\u00e8re, la formation et la production de la pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Vers une transdisciplinarit\u00e9 et une \u00e9cologie du savoir<\/h2>\n\n\n\n<p>Concevoir la recherche-cr\u00e9ation comme une ressource et un outil, plut\u00f4t que chercher \u00e0 \u00e9tablir des d\u00e9finitions ou des m\u00e9thodologies, permet de repenser les approches en sciences humaines. La \u00ab&nbsp;disciplinarit\u00e9&nbsp;\u00bb limite souvent des rencontres productives et fructueuses parmi des perspectives diff\u00e9rentes. La recherche-cr\u00e9ation, et la r\u00e9flexion que cette pratique rend possible, favorise au contraire les croisements entre champs disciplinaires ainsi que la relation entre la pens\u00e9e, le langage, l\u2019\u00e9criture, la pratique et le corps.<\/p>\n\n\n\n<p>Le titre du&nbsp;<em>think-tank<\/em>&nbsp;de l\u2019Universit\u00e9 de l\u2019Alberta, \u00ab&nbsp;Methodologies and Ecologies&nbsp;\u00bb, semble alors r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019exigence de ne pas d\u00e9limiter une pratique dans des cadres m\u00e9thodologiques. Plut\u00f4t que de concevoir une m\u00e9thode, ne serait-il alors plus productif de repenser les diff\u00e9rentes disciplines dans une \u00e9cologie du savoir&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019emprunterai le concept d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9cologie des pratiques\u00a0\u00bb, qu\u2019Isabelle Stengers a forg\u00e9 suite \u00e0 un long et riche travail transdisciplinaire<sup>5<\/sup>. La philosophe a longtemps travaill\u00e9 \u00e0 la crois\u00e9e des champs de recherche entre les sciences humaines et les sciences pures. Son concept d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9cologie des pratiques\u00a0\u00bb r\u00e9f\u00e8re non seulement \u00e0 une ouverture vers les \u00e9changes mutuels et durables entre les pratiques des diff\u00e9rentes disciplines, mais \u00e9galement \u00e0 la relation qui s\u2019instaure entre pens\u00e9e et mati\u00e8re. La mati\u00e8re n\u2019est plus concevable comme quelque chose d\u2019ext\u00e9rieur \u00e0 la pens\u00e9e, mais au contraire comme un \u00e9l\u00e9ment actif dans la formation de l\u2019exp\u00e9rience\u00a0: \u00ab Nous devons renoncer \u00e0 la tentation de concevoir une nature soumise, manipulable, assimilable \u00e0 une\u00a0<em>mati\u00e8re premi\u00e8re<\/em>\u00a0\u00e0 laquelle nous serions libres d\u2019imposer l&rsquo;organisation de notre choix \u00bb (1997, 61).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Pouvons-nous reconsid\u00e9rer la recherche-cr\u00e9ation dans une perspective \u00e9cologique? Un tel point de vue est susceptible de d\u00e9passer la conception d\u2019une mati\u00e8re inerte et la \u00ab&nbsp;bifurcation de la nature&nbsp;\u00bb que d\u00e9crit Erin Manning, suivant Whitehead&nbsp;:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>The tendency to separate out the concept of matter from its perception, or to make a constitutive difference between \u201cnature apprehended in awareness and the nature which is the cause of awareness\u201d leads to a splintering of experience. What emerges is an account of experience that separates out the human subject from the ecologies of encounter (Manning 2014, 56).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La m\u00e9thode papillon<\/h2>\n\n\n\n<p>La Monarca Mobile, hybride homme-machine-papillon, est le fruit d\u2019une \u00ab&nbsp;\u00e9cologie de la rencontre&nbsp;\u00bb. Les deux artistes se sont inspir\u00e9s d\u2019une rencontre au-del\u00e0 de l\u2019humain qui a rendu possible leur pratique en faisant \u00e9merger une m\u00e9thodologie&nbsp;: la \u00ab&nbsp;m\u00e9thode du papillon&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La nu\u00e9e des monarques ou le V des oies en vol, symboles c\u00e9lestes, \u00e9voquent le flou et la bifurcation du possible, et nous rappellent que c\u2019est notre destin terrestre que de devoir s\u2019imaginer le ciel, et la pluralit\u00e9 des mondes.<\/p>\n\n\n\n<p>De retour dans son atelier de Montr\u00e9al, le passe-fronti\u00e8re se fait automaticien de r\u00e9cup\u00e9ration. Ventilateurs, cylindres de cristal, lampes halog\u00e8nes et microfilament pr\u00eatent mouvement et illumination aux plumes, aux ailes et \u00e0 la feuille ultime<strong>.\u00a0<\/strong>Dans l\u2019obscurit\u00e9 de la galerie, des hybrides apparaissent, demi-vivants qui d\u00e9fient l\u2019inertie mortelle de leur mati\u00e8re<sup>6<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019essaim des papillons ou le vol en V des oies repr\u00e9sentent alors pour les artistes une bifurcation, non plus de la nature, mais plut\u00f4t du \u00ab\u00a0possible\u00a0\u00bb\u00a0: la possibilit\u00e9 d\u2019une rencontre et l\u2019\u00e9mergence d\u2019une pratique collective. L\u2019essaim, ou \u00ab\u00a0swarm\u00a0\u00bb en anglais, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit et \u00e9tudi\u00e9 comme une technique collective favorisant le changement, l\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9 et les nouvelles possibilit\u00e9s. Dans un article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Zootechnologies: Swarming as a Cultural Technique\u00a0\u00bb, Sebastian Vehlken relie les pratiques collectives d\u2019essaim aux processus socio-technologiques actuels et aux courants th\u00e9oriques post-humanistes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Swarming, as a sort of \u2018network 2.0\u2019, has come to be used as a celebrated catchword \u2013 for political demonstrations arranged by means of mobile media, for the type of communication that takes place in online collectives, and for the organization and availability of information or \u2018knowledge\u2019<sup>7<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>Les croisements transdisciplinaires parmi des champs diff\u00e9rents, comme les sciences humaines, les pratiques artistiques, les zootechniques, les nouvelles technologies, l\u2019\u00e9thologie et les \u00e9tudes des comportements animaux, dans ce cas, deviennent \u00e9vidents. Des recherches r\u00e9centes en&nbsp;<em>Animal Studies<\/em>, d\u00e9montrent aussi les implications politiques d\u2019une perspective qui \u00e9tudie l\u2019humain du point de vue animal (Massumi 2014). Une telle approche interdisciplinaire d\u00e9place en fait l\u2019attention de l\u2019anthropocentrisme vers ce que Brian Massumi d\u00e9crit comme une \u00ab&nbsp;inclusion mutuelle&nbsp;\u00bb (<em>mutual inclusion<\/em>) pouvant mener \u00e0 une \u00ab&nbsp;transformation transindividuelle&nbsp;\u00bb (2014, 5). Une conception \u00e9cologique qui replace les humains dans le monde animal, et en g\u00e9n\u00e9ral les \u00eatres dans un environnement actif et vivant, met l\u2019accent aussi sur la responsabilit\u00e9 individuelle et collective face aux changements climatiques et \u00e0 l\u2019urbanisation croissante.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Les papillons monarques sont malheureusement en voie de disparition<sup>8<\/sup>\u00a0et, avec eux, disparait une tradition holistique qui voyait dans leur d\u00e9placement une migration des \u00e2mes. J\u2019aimerai alors conclure ce texte avec les mots des deux artistes et la migration des papillons-\u00e2mes\u00a0:\u00a0<br>Selon une croyance des Indiens Purh\u00e9pecha de la r\u00e9gion [Michoac\u00e0n], les monarques sont les \u00e2mes des morts revenus honorer la pens\u00e9e des vivants pour eux. Suivre le Vector monarca, c\u2019est donc suivre une monumentale migration des \u00e2mes<sup>9<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>Si la recherche-cr\u00e9ation reste encore un terrain d\u00e9battu, elle ouvre des perspectives int\u00e9ressantes en relation \u00e0 l\u2019interdisciplinarit\u00e9 et au r\u00f4le des sciences humaines face \u00e0 des questions tr\u00e8s actuelles et parfois rel\u00e9gu\u00e9es dans le domaine des sciences pures.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-medium-font-size wp-block-heading\">Notes<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">[1] La rencontre a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e par Jean Dubois, Pierre Gosselin, Louise Poissant, Monique R\u00e9gimbald-Zeiber et Gis\u00e8le Trudel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">[2] Manning, Erin. 2014.\u00a0\u00ab\u00a0Against Method\u00a0\u00bb. In\u00a0<em>Non-Representational Methodologies: Re-Envisioning Research<\/em>, sous la dir. de Phillip Vannini, Routledge.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">[3] \u00ab\u00a0The Canadian agency for government funding for the Social Sciences and Humanities (SSHRC) implemented research-creation as a funding category in 2003. Since then, it has continued to honour its commitment to artists, now making it possible to apply for any large grant with a research-creation project. This has on the one hand been very productive for artists within the academy, but it has also segregated forms of knowledge \u2013 \u201cresearch\u201d \u2013 to specific categories, foregrounding methodological knowledge on the one hand, and industry-oriented knowledge-transfer on the other. What it hasn\u2019t been able to engage is the kind of speculative knowledge art is best at producing\u00a0\u00bb (2014: 52).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">[4] (http:\/\/www.methodologiesrecherchecreation.uqam.ca\/?page_id=565)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">[5] Voir par exemple le travail que Stengers a men\u00e9 avec Ilya Prigogine\u00a0: Prigogine, Ilya et Isabelle Stengers. 1984.\u00a0<em>Order out of chaos: Man&rsquo;s new dialogue with nature<\/em>. Toronto\u00a0: Bantam Books. Ainsi que\u00a0: Stengers, Isabelle. 1997.\u00a0<em>Cosmopolitiques.\u00a0<\/em>Paris: La D\u00e9couverte\/Les Emp\u00eacheurs de penser en rond.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">[6]\u00a0http:\/\/www.vectormonarca.com\/fr\/documents\/La_Methode_Papillon_Art_mur.pdf.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">[7] <em>Theory, Culture and Society<\/em>, 30(6) 110\u2013131.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">[8] http:\/\/www.ledevoir.com\/environnement\/actualites-sur-l-environnement\/398532\/des-colonies-de-papillons-monarques-au-bord-de-l-extinction<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">[9] http:\/\/www.vectormonarca.com\/fr\/index.php<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-medium-font-size wp-block-heading\">Bibliographie<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">\u2013 Manning, Erin, \u00ab\u00a0Against Method\u00a0\u00bb, dans Phillip Vannini,\u00a0<em>Non-Representational Methodologies: Re-Envisioning Research<\/em>, Londres, Routledge, 2014, 204 p.  <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">\u2013 Massumi, Brian,\u00a0<em>What Animals Teach Us about Politics,\u00a0<\/em>Durham, Duke University Press, 2014, 152 p. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">\u2013 Shields, Alexandre, \u00ab\u00a0Disparition appr\u00e9hend\u00e9e des papillons monarques au Qu\u00e9bec\u00a0\u00bb.\u00a0<em>Le Devoir<\/em>, 30 janvier 2014, en ligne, &lt;http:\/\/www.ledevoir.com\/environnement\/actualites-sur-l-environnement\/398532\/des-colonies-de-papillons-monarques-au-bord-de-l-extinction>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">\u2013 Stengers, Isabelle,\u00a0<em>Cosmopolitiques,\u00a0<\/em>Paris, La D\u00e9couverte, 1997, 632 p. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-small-font-size\">\u2013 Vehlken, Sebastian, \u00ab\u00a0Zootechnologies\u00a0: Swarming as a Cultural Technique\u00a0\u00bb,\u00a0<em>Theory, Culture and Society<\/em>, vol. 30, n<sup>o<\/sup>6, 2013, 110\u2013131.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chaque ann\u00e9e, \u00e0 l\u2019automne, des millions de papillons monarques se regroupent en essaims et traversent les ciels de l\u2019Am\u00e9rique du Nord, un parcours qui les conduit du Canada au Mexique pour un total de plus de 4000 km. De septembre \u00e0 novembre 2007, la\u00a0Monarca Mobile\u00a0un hybride machine-homme-papillon, a suivi leur migration de Saint-Jean-Port-Joli, au Qu\u00e9bec, &hellip; <a href=\"https:\/\/archee.uqam.ca\/octobre-2015-la-recherche-creation-transdisciplinarite-ecologie-du-savoir-et-methode-papillon\/\">Continued<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[65],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1552"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1552"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1552\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1559,"href":"https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1552\/revisions\/1559"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archee.uqam.ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}